Новые акценты в исследовании женщин после 1985 и 1991 годов

На волне гласности после 1985 г. изучение «положения женщин» продолжается. Активно пересматриваются достижения социализма в решении женского вопроса. По сути обрисовываются те же, что и прежде, социальные проблемы женского труда и неравноправия в быту, однако с акцентами на просчеты. Отдельное внимание уделяется сельской женщине — проблеме ее труда вне дома, на приусадебных участках, ее положению в семье, анализируются этнические особенности эмансипации в период советской власти.

Впоследствии автора упрекали за то, что он якобы провозгласил «возвращение женщин домой». «Современная проповедь материнства как единственной формы творческого труда базируется, — пишет О. А. Воронина, — на молчаливом признании того обстоятельства, что цель ее деятельности вне дома — исключительно приработок для семьи».

По сути же ставился вопрос о предоставлении женщине выбора между профессиональной деятельностью, в том числе различной степени интенсивности и длительности, и посвящении себя семье, материнству. Это был уже откат от марксистской идеи экономической независимости женщин и устоявшегося в советском обществе мнения, что неработающая женщина, даже если она мать, является «тунеядкой» и непременно «сидит» дома.

Другое дело, что, поднимая вопрос о материнском труде, да к тому же еще творческом, никто не обсуждал вопрос об оплате этого труда. Кроме того, за исключением единичных работ, даже в научной литературе этого периода, практически не уделяется внимания отцовству.

В рамках новой концепции было выполнено, например, исследование работниц предприятий и учреждений Москвы в 1985 г. Авторы делают вывод, что для значительной категории женщин семейные ценности имеют приоритетное значение, а работа вне дома является вынужденной и не позволяет кроме всего прочего реализовать свои репродуктивные намерения: в тот период, когда они достигают необходимого материального достатка, обзаводиться вторым ребенком уже поздно.

Возникают и новые исследовательские направления. Ценностно-ориентационный подход позволил более надежно, нежели с помощью традиционных методов, проанализировать гендерные стереотипы на уровне семьи и социума.

При изучении общественного мнения в брачно-семейной сфере исследуются представления различных социальных групп по отношению к «двойному стандарту» в сфере сексуальных отношений, стереотипные образы жены и мужа в массовом сознании. Специально рассматриваются представления юношей и девушек добрачного возраста о полоролевом поведении в семье.

Объектом особого внимания становятся женщины, воспитывающие детей без мужа. Анализируется специфика их бытовой и досуговой деятельности, родительской роли и профессионально-социальная активность, личностные и социальные проблемы, связанные, в частности, с трудоустройством.

К этому блоку примыкают также исследования одиноких мужчин и женщин брачного возраста (к сожалению, не сравнительные), в которых рассматривается специфика их социально-профессиональной активности и образ жизни.

В начале 90-х гг. на базе Института социально-экономических проблем народонаселения образуется центр гендерных исследований. В числе его задач помимо прочих — осмысление опыта западной феминистской традиции и развитие гендерных исследований. По крайней мере, судя по опубликованным работам, исследовательская активность в основном сосредоточена на социально-экономических аспектах занятости женщин в период перехода к рынку.

Собственно гендерная проблематика в рамках центра освещается в плоскости полоролевой социализации и распределения семейных ролей. Много внимания женским проблемам уделяется на кафедре социологии в Российской Академии управления. Заявил о себе гендерный центр при Российском гуманитарном университете. Заметим, однако, что преимущественно эти центры ориентированы на «женские» исследования, что по сути является продолжением традиции советского периода.

В то же время надо отметить расширение в начале 90-х гг. предметной сферы. В числе новых и наиболее популярных тем в исследованиях женщин — «Женщина и политика», «Женские движения», «Женские элиты», «Женщина и переход к рыночным отношениям», «Женщины в сфере управления», восприятие женщинами духовных ценностей, специфика управления и функционирования женского коллектива.

В Санкт-Петербургском филиале ИС РАН в группе «Социология семьи, сексуальных и гендерных отношений» анализируются историко-социологические аспекты гендерных отношений, делается попытка увязать биосоциальные проблемы пола, в частности, рассматриваются социальные аспекты сексуального поведения. Происходит становление «гендерного» направления на базе социологического факультета СПбГУ и НИИКСИ СПбГУ.

Пестроту мнений и подходов к изучению женских проблем продемонстрировала прошедшая в Москве в 1993 г. международная научная конференция «Женщина и свобода: пути выбора в мире традиций и перемен». В опубликованных материалах широко представлен этнокультурный аспект проблемы. Ряд работ выполнен на базе Института этнологии и антропологии РАН, где интерес к гендерной и женской проблематике существует давно.

В публикациях 90-х годов наиболее полярные позиции по поводу социальной политики и решения женского вопроса представлены, с одной стороны, в работах феминистски ориентированных ученых и некоторыx отечественных демографов, обеспокоенных проблемой небывалого сокращения рождаемости.

В принципе авторы сходятся в двух основных идеях — относительно вопиюще тяжелого положения женщин в советский период, усугубившегося в период перехода к рынку, и необходимости отказа от советского варианта патерналистской социальной политики в отношении женщин. Но стратегию и цели решения накопившихся проблем они видят по-разному.

«В обществе резко усилились радикально-феминистские взгляды и настроения, возбуждающие агрессивность женщин против мужчин, жен против мужей, что по сути явилось продолжением официальной советско-большевистской идеологии антисемейности, разрушения «мелкого» домашнего хозяйства, «домостроевщины-патриархальщины».

Марксистская идеология «эмансипации и равноправия женщин в новых политических обстоятельствах и атмосфере внесемейной индустриализации труда, быта, досуга продолжает революционноразрушительную работу по разъединению членов семьи, их эмансипации от семейного лада и сплрчения».

Возвращение к патриархальным традициям, по их мнению, приведет к тому, что «будет возрастать экономическая зависимость женщин от дохода мужа», «уменьшится и так незначительное время мужа, направленное на участие в семейной жизни в связи с необходимостью дополнительного заработка», «усилится процесс “маскулинизации” сферы принятия решений на всех уровнях», «получит развитие процесс феминизации бедности как следствие преобладания женщин среди низкооплачиваемых, безработных, малообеспеченных».